العودة   منتديات عميد التعريب > >

الملاحظات

deleted threads المحذوفات deleted items المحذوفات, هنا توضع المواضيع المخالفة و المواضيع الغير مناسبة



 

قديم 2012-03-15, 00:04   رقم المشاركة :1
معلومات العضو
عميد
إحصائية العضو





مستوى التقييم: 8
ماجد الحسين is on a distinguished road
إرسال رسالة عبر MSN إلى ماجد الحسين
المنتدى : deleted threads المحذوفات
افتراضي مناقشه بناءه .. وجهة نظر


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



موضوع جديد ، يهدف إلى التحريك وتجديد النشاط .

فكرة الموضوع
أكتب أنا شئ معين ، ويأتي من بعدي ليكتب وجهة نظره في ذاك الشئ .
ويكتب هو شئ أخر . ليكتب من بعده وجهة نظره فيه وهكذا .

والبداية من عندي



لا بد أنك قد رأيت الأشخاص المتناقضين ، واصحاب الأكثر من وجه ، وأن كنت لم ترى
أحداً منهم ، فكن على يقين أنك لست في هذا الكوكب .

يكون في صفك ، ويشيد بفكرك وآراءك ، وأن وجد معارضك أصبح معه ، حتى تشعر أنك أمام حرباء ، بألف لون .
لا يحكم بقناعاته على الأشخاص والأشياء من حوله. هو فقـط بوق أن لم يكن في يدك
كان في يد غيرك .

بعض الذين يحاولون " التحكم بنا "



هم من يحبنا ، ويكون هذا التحكم ناتج من خوفهم
علينا ، وكثر الله من أمثال هؤلاء (ولو انه يفقع القلب احيان)
والبعض الأخر من الذين يحاولون "التحكم بنا "

أشخاص يحبون السلطة وفرض الآراء ، وهؤلاء فعلوا خيراً بأنفسهم .
وأساوء إلى غيرهم .

{واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام }

وأنا لن اسمح لهم بأن يتحكموا بي
" والضعيف تبكيه امه " ، ولست وكيلاً على أحد .


فما هي وجهة نظرك في هؤلاء ؟







ماجد الحسين غير متواجد حالياً  


قديم 2012-03-15, 01:18   رقم المشاركة :2
معلومات العضو
robot
الإدارة
إحصائية العضو




مستوى التقييم: 10
robot is on a distinguished road

مشاهدة أوسمتي

كاتب الموضوع : ماجد الحسين المنتدى : deleted threads المحذوفات
افتراضي رد: مناقشه بناءه .. وجهة نظر


السلطة عزيزي هي أن تتسلط على والدك بكل وقاحة في هذا المنتدى ... و قد أمرك الله ببره و طاعته و أن لا تقول له أف و لا تشهر به هنا ... أبوك ليس حرباء هو الذي رباك و كبرك و زوجك و ما زلت في رعايته ... لكن طيبته أغرتك بالتهجم عليه حتى في المنتدى ... أنت مرض في داخل بيته أنت لعنه يعاني منه ...

لو كنت أ،ا مكان أبيك ... لطرديك من بيتي الذي تنعم فيه بدون أن تدفع حتى مصاريف الكهرباء
فعلا فاجأني ما تكتب في أبيك لأنك بلغت من الحقارة و الدناءة لتعض اليد التي حملتك طفلا ...
فهل سألت نفسك من يسدد عنك - أين تسكن الآن - كم تأخذ كل شهر من الإيجار - من يدفع مصاريف الكهرباء - من يسدد عنك مصاريف زواجك إلى الآن - بل من صرف عليك إلى أن كبرت ؟

في الختام أسأل الله العي العظيم نيابة عن أبيك و الذي دعاني إلى هذا الموضوع أن يسلط الله عليك من لا يخافه و لا يرحمك بعدد كل حرف من حروف هذا المنتدى ...


robot غير متواجد حالياً  

قديم 2012-03-15, 01:45   رقم المشاركة :3
معلومات العضو
ali harbi
الإدارة
 
الصورة الرمزية ali harbi
إحصائية العضو





مستوى التقييم: 10
ali harbi is on a distinguished road

مشاهدة أوسمتي

إرسال رسالة عبر MSN إلى ali harbi
كاتب الموضوع : ماجد الحسين المنتدى : deleted threads المحذوفات
افتراضي رد: مناقشه بناءه .. وجهة نظر


استاذ ريبورت
الموضوع نقاش لما وصل لهذا الحد تسلط علية من لايخافة ولا يرحمة
هو لم يقل شي في ابية ولم يعق ابية
وهذه وجهة نظر عن حب السلطة والمتسلطين
والذين يحبون ان يكن لهم ذكر من خلال السلطة
لو كان مخطي المهم يتسلط ويريد ان يكون لة رئي من خلال نقص لدية
ولك جزيل شكري


ali harbi غير متواجد حالياً  

قديم 2012-03-15, 01:54   رقم المشاركة :4
معلومات العضو
عوض الغامدي
دائما معكم
 
الصورة الرمزية عوض الغامدي
إحصائية العضو





مستوى التقييم: 10
عوض الغامدي is on a distinguished road

مشاهدة أوسمتي

كاتب الموضوع : ماجد الحسين المنتدى : deleted threads المحذوفات
افتراضي رد: مناقشه بناءه .. وجهة نظر


:d:d :d :d : ـ robot شديد جدا ... أما الآخ علي الحربي فعلل ذلك بأن هناك نقص ... و يبقى النقاش مفتوحا ... :d :d :d :d

ألف شكر للجميع

همسة لأخي العزيز robot و هي أن الأمر لم يصل بعد إلى الدعاء ... فالموضوع مجرد نقاش ليس أكثر ...

و الله الموفق


عوض الغامدي غير متواجد حالياً  

قديم 2012-03-15, 02:19   رقم المشاركة :5
معلومات العضو
robot
الإدارة
إحصائية العضو




مستوى التقييم: 10
robot is on a distinguished road

مشاهدة أوسمتي

كاتب الموضوع : ماجد الحسين المنتدى : deleted threads المحذوفات
افتراضي رد: مناقشه بناءه .. وجهة نظر


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali_harbi اقرأ:
استاذ ريبورت
الموضوع نقاش لما وصل لهذا الحد تسلط علية من لايخافة ولا يرحمة
هو لم يقل شي في ابية ولم يعق ابية
وهذه وجهة نظر عن حب السلطة والمتسلطين
والذين يحبون ان يكن لهم ذكر من خلال السلطة
لو كان مخطي المهم يتسلط ويريد ان يكون لة رئي من خلال نقص لدية
ولك جزيل شكري



انا ارى من وجهة نظري ان الموضوع لم يقصد به امير مكة والده
يبدو ان هذا الريبوت متحسس جدا,,,
وائيد الاستاذ علي حربي في ما قاله
وفي الاخير كل اناء بما فيه ينضح
اشكر امير مكة على موضوعك الهادف
ومن رائي ان هناك فعلاً اشخاص متسلطين
ومنهم اباء دمروا حياة ابنائهم,,,بالطرد والضرب والشتم
وعدم تحمل مسؤليتهم وعدم الاعتراف بهم كابناء
اتمنى من هذا الريبوت عدم اخذ المسائل بحساسية مفرطه
وعدم الدعاء على اي عضو من الاعضاء بهذه الطريقه
وشكراً


robot غير متواجد حالياً  

قديم 2012-05-03, 17:15   رقم المشاركة :6
معلومات العضو
أسيرالشوق
الإدارة
 
الصورة الرمزية أسيرالشوق
إحصائية العضو





مستوى التقييم: 10
أسيرالشوق is on a distinguished road

مشاهدة أوسمتي

كاتب الموضوع : ماجد الحسين المنتدى : deleted threads المحذوفات
افتراضي رد: مناقشه بناءه .. وجهة نظر


بسم الله الرحمن الرحيم

الإبن البار - أحمد بن عوض الغامدي العزيز علي وعلى والديه المحترمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

أولا : لقد تأخرت في الرد متعمداً لكي أعطي مساحة لمن يريد أن يدلي برأيه في الموضوع ولكي تهدأ العواصف وترق القلوب لبعضها وتصفى النفوس مما علق بها من أمور ربما نتجت بسبب مواقف حدثت من أحد الأطراف .
ثانيا : يعلم الله سبحانه وتعالى مدى حبي وتقديري لأبيك المربي العظيم والمعلم القدير والقدوة الحسنة للجميع فهذا الرجل لا أعرفه شكلاً ولكنني عرفته بخلقه وأخلاقه عبر المواقع والمنتديات فقط لا غير ولا تربطني به أي صلة سوى ما يطرح في المنتديات من تعريب برامج وما في حكمها ولكنه كان نعم الرجل ونعم الزميل ونعم العضيد ونعم الرفيق ونعم المساند شهمٌ كريم ذو خلقٍ عظيم راقي في التعامل مع الجميع مخلص في عمله وفي في وعده يتحلى بروحٍ عالية وخلقٍ جم وفوق هذا كله متواضع جدا فلم أشاهد له رداً متعالياً أو شتيمةً لأحد أو إنقاصٍ من مكانة أحد بالرغم مما يطرح من بعض الناس من كلمات فوقية وشتائم وسباب ولكنه تحمل وصبر وكان القدوة الحسنة للجميع فلله دره من رجل عظيم علمنا الأخلاق والتواضع وحسن التعامل فشخص بهذه الهامة والقامة تقدم له عبارات الشكر والتقدير والدعوات الصادقة بأن يحفظه الله من كل سوء وهذا ما يحصل الآن من بعض الأخوة والأخوات من كافة الدول العربية والعالمية لأنه يستحق ذلك نظراً لما قدمه من جهد وتعب ومال من أجل تعريب البرامج الهامة وتقديمها لهم معربةً جاهزة يستفيد منها الجميع دون إستثناء وبدون مقابل .
أخي العزيز أحمد : ربما لا أستطيع أن أجاريك في طرح المفردات والكلمات ولكن كوني محب لك ولوالدك الغالي رأيت أن من واجبي الديني والإجتماعي والأخلاقي أن أسدي لك بعض النصائح معتمدا على الله سبحانه وتعالى ثم على ما ورد في كتابه الكريم وما ثبت عن نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وإليك أيها الحبيب أحمد أقول إن برُّ الوالدين هو إحسان معاملة الوالدين وفعل كل خير في حقهما وطاعتهما ( إلا في معصية الخالق ) وعدم إيذائهما بأي نوع من أنواع الإيذاء والرأي عند أهل الفقه أن من أدب الولد مع الوالدين ن يسمع كلامهما ويقوم لقيامهما ويمتثل لأمرهما ويلبي دعوتهما ويخفض لهما جناح الذل من الرحمة، ولا يبرمهما بالإلحاح ولا يمن عليهما بالبر لهما، ولا بالقيام لأمرهما، ولا ينظر إليهما شزرًا ولا يعصي لهما أمرًا. ومن أدب الوالدين مع الولد، أن يعيناه على البر ولا يكلفانه فوق طاقته ولا يلحَّا عليه في وقت ضجره ولا يمنعاه من طاعة ربه ولا يمنّا عليه بتربيته قال يزيد بن معاوية : أرسل أبي إلى الأحنف بن قيس حكيم العرب فلما وصل إليه قال: يا أبا بحر ما تقول في الولد؟ قال: يا أمير المؤمنين ثمار قلوبنا وعماد ظهورنا ونحن لهم أرض ذليلة وسماء ظليلة وبهم نصول على كل جليلة فإن طلبوا فأعطهم وإن غضبوا فأرضهم يمنحوك ودهم ويحبوك جهدهم ولا تكن عليهم ثقلاً ثقيلاً فيملوا حياتك ويودوا وفاتك، ويكرهوا قربك!! ويقول الله تعالى : ﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أفٍّ ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريمًا¦واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرًا﴾ الإسراء : 23، 24.
وقد جعل الله بر الوالدين توطئة وتمهيدًا لدخول الجنة فقد ورد في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال: (رَغم أنفُ ثم رَغم أنفُ ثم رَغم أنفُ قيل: مَن؟ يا رسول الله قال: من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة) وفي رواية أخرى عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : (رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه قيل: مَن؟ يا رسول الله قال: من أدرك والديه أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة) .
وحق لمن كان مقامه منا عند الصغر مقام الأم أو الأب أن يبجل ويوقر وتُقرن طاعته بطاعة الله تعالى، كما ورد في صدر الآية من سورة الإسراء : ﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا﴾ . والإحسان إلى الوالدين يكون بطاعتهما وعمل كل خير في سبيل إرضائهما، لذلك كانت طاعة الحق عز وجل وعبادته مقرونة ببر الوالدين. وعلى هذا يمكن أن يقاس أثر بر الوالدين في بناء الكيان الإسلامي. إن قيام المجتمع الإسلامي مرهون بقيام الحياة الأسرية الصحيحة والعلاقات الاجتماعية الزاكية ولا يمكن لها أن تقوم ما لم تقم الأسرة على نفس الأسس التي يقوم عليها المجتمع الإسلامي نفسه. فوجود الأسرة ضرورة اجتماعية ولازمة من لوازم الاجتماع البشري ويسميها علماء الاجتماع بالجماعة المرجعية، وإليها ينسب الفرد، ويعرف بأنه متوافق أو غير متوافق اجتماعيًا حسب ما يكون ارتباطه بالجماعة المرجعية، فإذا قل الارتباط أو زال لأي سبب من الأسباب يقال عن الشخص إنه غير متوافق اجتماعيًا.
وبر الوالدين يُخرج للمجتمع شخصًا سويًا متوافقًا اجتماعيًا. وعلاقة الابن بالجماعات الأخرى خارج دائرة الأسرة كجماعة المدرسة، أو العمل أو اللعب تعتمد على هذا التوافق الاجتماعي الذي يحققه الانتماء إلى الجماعة المرجعية وهي الأسرة.
إن معايير التوافق الاجتماعي قد تختلف من جيل إلى جيل ومن مكان إلى مكان فما يعتبر اليوم توافقًا اجتماعيًا قد لا يصير غدًا توافقًا اجتماعيًا، وجيل اليوم هو غير جيل الأمس، وغير جيل الغد اللهم إلا إذا كان التوافق الاجتماعي مُعاملَ ثبات لا مُعاملَ تغيير. وقد ثبت في المجتمعات العربية أن أجيال الآباء والأبناء لا تختلف كثيرًا في إثبات حقوق الوالدين على الأبناء، واعتبار بر الوالدين توافقًا اجتماعيًا وعقوقهم ليس توافقًا اجتماعيًا؛ بل إن هذا الباحث وغيره من الباحثين أرجعوا التفكك الاجتماعي في المجتمعات الغربية ـ وبدأ حديثًَا يظهر في المجتمعات التقليدية ـ إلى تفشي ظاهرة عدم التوافق الاجتماعي الذي يؤدي إلى الشعور بعدم الانتماء الاجتماعي، ويشعر الفرد بعدم جدوى الحياة وعدم وجود معنى لها عنده وعند كثير من الأفراد الذين فقدوا التوافق الاجتماعي، نتيجة لانقطاع صلتهم بجماعة مرجعية أساسية كالأسرة. بل إن علاقة الفرد بغيره من الأفراد أو الجماعات لا تقوم إلا إذا توافر له هذا الأساس الاجتماعي.
فالأسرة هي أساس البناء الاجتماعي الذي بدونه لا يكون بناء ولا اجتماع، ولا يقوم البناء في الهواء أو دون أساس. فدور الأسرة هو الأساس الذي لا يكون بناء بدونه وهذا يصح في المجتمعات الإسلامية كما يصح في المجتمعات غير الإسلامية فهذا هو أساس المجتمع الإنساني. إنه بفضل الحياة في الأسرة يتكون لدى الفرد الروح العائلي والعواطف الأسرية المختلفة وتنشأ الاتجاهات الأولى للحياة الاجتماعية المنظمة، فالأسرة هي التي تجعل من الطفل حيوانًا مدنيًا وتزوده بالعواطف والاتجاهات اللازمة للحياة في المجتمع وفي البيت. وبر الوالدين هو الذي يحفظ للأسرة كيانها ويجعلها تقوم بوظيفتها الاجتماعية خير قيام. كما أن بر الأولاد والبنات من قبل الوالدين هو روح الأسرة وريحانها إذ أنهما ينشئان الأسرة إنشاءً، ويغرسان في أبنائهما الفضائل الخلقية ويعلمانهما الآداب الاجتماعية والتقاليد والأعراف السائدة في المجتمع. وهما في الإسلام اللذان يُهوّدان الطفل أو يُنصّرانه أو يمجّسانه. فبناء عقيدة الطفل على الدين الإسلامي الحنيف الذي هو دين الفطرة يبدأ وينتهي عند والديه. فإذا كانا صالحين متدينين جنى طفلهما ثمرة التقوى والتربية الطيبة وآتت تربيتهما أُكُلها. وإن جانبا الفطرة وعدَّلا في فطرة طفلهما كان ذلك الغرس وبالاً عليهما، ولن يكون عاقبة ذلك إلا العقوق والنفور بين الوالدين والأبناء، وكان ذلك أيضًا معولاً هدامًا من معاول نقض البناء الاجتماعي الإسلامي. فلكي يقوم البناء الإسلامي الاجتماعي سليمًا معافى لابد أن تقوم الأسرة بوظيفتها الاجتماعية المنوطة أولاً بأعناق الآباء والأمهات، وذلك بإحسان تربية الأبناء والبر بهم وتهذيبهم حتى يقدموا للمجتمع أحسن ما عندهم نبتًا صالحًا قابلاً للعطاء والنماء. وينبغي على أجيال الأبناء والبنات ألا يفرطوا في السمع والطاعة وتلقي ما عند الآباء والأمهات بصدور منشرحة ونفوس سمحة سهلة هينة لينة، وأن يستعدوا للعطاء في قابل أيامهم كفاء ما قدم الآباء، ولن يستطيعوا أن يعوضوا آباءهم وأمهاتهم عشر معشار ما قدموا لهم في سالف أيامهم.

هذا ملف مضغوط به ثلاثة مواضيع مهمة عن بر الوالدين أود منك تحميلها وقراءتها وبإذن الله ستعجبك وتفيدك :

https://oron.com/zdgfmer1csqw"]https://oron.com/zdgfmer1csqw[/URL]

هذا ولقد صدر للشيخ علي بن نايف الشحود

كتاب بعنوان ((الخلاصة في أحكام بر الوالدين)) للشاملة تستطيع تحميله من أحد الروابط التالية والكتاب رائع أنصحط بتحميله حمله من هنا :
https://www.salafishare.com/arabic/31HORUVX2K6U/NXANFCW.rar"]https://www.salafishare.com/arabic/31...6U/NXANFCW.rar[/URL]
ومن هنا :
https://cid-3d4e3b5bad809b62.skydrive.live.com/self.aspx?path=%252f%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A8 %25D9%258A%252f%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AE%25D9 %2584%25D8%25A7%25D8%25B5%25D8%25A9%2520%25D9%2581 %25D9%258A%2520%25D8%25A3%25D8%25AD%25D9%2583%25D8 %25A7%25D9%2585%2520%25D8%25A8%25D8%25B1%2520%25D8 %25A7%25D9%2584%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D8 %25AF%25D9%258A%25D9%2586%2520%25D9%2584%25D9%2584 %25D8%25B4%25D8%25A7%25D9%2585%25D9%2584%25D8%25A9 %25203%2520%252b%2520%25D9%2588%25D8%25B1%25D8%25A F%2520%252b%2520%25D8%25A8%25D9%258A%2520%25D8%25A F%25D9%258A%2520%25D8%25A5%25D9%2581.rar"]https://cid-3d4e3b5bad809b62.skydrive...8%A5%D9%81.rar[/URL]







أسيرالشوق غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 15:30

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها .. ولا تعبر عن وجهة نظر إدارة المنتدى بأي شكل من الأشكال



ساهم معنا
تبرع لتساعد على الاستمرار ومواصلة تعريب البرامج للعالم العربي.
ساهم في صمود وبقاء ونشر اللغة العربية في العالم من أجل الأجيال القادمة.
تودع مبالغ التبرعات في احد الحسابات التالية
اسم البنك
رقم الحساب
بنك الراجحي _ من خارج السعودية
IBAN - SA2880000141608010128882
بنك الراجحى _ من داخل السعودية 141608010128882



Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimisation provided by DragonByte SEO (Pro) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2017 DragonByte Technologies Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لموقع منتديات عميد التعريب 2010 - 2017 ©