العودة   منتديات عميد التعريب > >

الملاحظات

الشريعة و الحياة كل الديانات و المذاهب لها الحق في النشر هنا بدون تجريح لأي ديانة أو مذهب آخر



إضافة رد

قديم 2015-07-15, 23:48   رقم المشاركة :1
معلومات العضو
عميد
إحصائية العضو





مستوى التقييم: 3
aqrene is on a distinguished road
المنتدى : الشريعة و الحياة
Lightbulb ~ تعلم بالصور كيفية الوضوء بالطريقة الصحيحة كما عند المسلمين


tourezm

الوضوء في اللغة بمعنى: الحسن والبهاء، وفي الشرع الإسلامي هو: أفعال مخصوصة هي: النية، وإيصال الماء إلى أعضاء مخصوصة. وأركانه: (النية وغسل اليدين، والاستنشاق، والاستنثار، وغسل الوجه، وغسل اليدين والمرفقين، ثم مسح الرأس والأذنين، ثم غسل الرجلين).


وهذه الأركان بمعنى: الأسس التي لا يصح الوضوء إلا بها، وهناك أفعال أخرى مشروعة للوضوء، منها ما هو فرض عند بعض العلماء كالترتيب، أو الترتيب والموالاة عند البعض، ومنها ما هو واجب عند البعض، كما أن للوضوء شروط وسنن وأحكام أخرى محلها كتب الفقه.


والوضوء عند علماء الفقه هو أول مقصد للطهارة؛ لأنه مطلوب أساسي للصلاة، وهو من أهم شروط الصلاة وفي الصحيحين: “لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ”.

الوضوء الصحيح (صور):

* إذا أراد المسلم أن يتوضأ فإنه ينوي الوضوء بقلبه ثم يقول: (بسم الله) لقوله ?: (لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله ? عليه) وإذا نسي أن يسمي فلا شيء عليه.

صورة 1


* ثم يُسن أن يغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يبدأ وضوءه [أنظر صورة 1].


* ثم يتمضمض، أي: يدير الماء في فمه، ثم يخرجه.

صورة 2


* ثم يستنشق، أي يجذب الماء بنَفَسٍ من أنفه، ثم يستنثر، أي يخرجه من أنفه [أنظر صورة 2].


* ويُستحب أن يُبَالغ في الاستنشاق (أي يستنشق بقوة) إلا إذا كان صائماً، فإنه لا يُبالغ، خشية أن يدخل الماء إلى جوفه، لقوله ?: (وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً).

صورة 3




* ثم يغسل وجهه، وحدُّ الوجه طولاً: من منابت شعر الرأس، إلى ما انحدر من اللحيين والذقنين. [أنظر صورة 3]، ومن الأذن إلى الأذن عرضاً [أنظر صورة 3].

صورة 4



* والشعر الذي في الوجه إن كان خفيفاً فيجب غسله وما تحته من البشرة، وإن كان كثيفاً وجب غسل ظاهره، لكن يُستحب تخليل الشعر الكثيف، لأنه ? كان يخلل لحيته في الوضوء [أنظر صورة 4].

صورة 5



* ثم يغسل يديه مع المرفقين، لقوله ?: {وأيديكم إلى المرافق }، [أنظر صورة 5].

صورة 6


صورة 7



* ثم يمسح رأسه مع الأذنين مرة واحدة، ويبدأ من مقدمة رأسه ثم يذهب بيديه إلى مؤخرة رأسه، ثم يعود إلى مقدمة رأسه مرة أخرى [أنظر صورة 6]، ثم يمسح أذنيه بما بقي على يديه من ماء الرأس [أنظر صورة 7].

صورة 8



* ثم يغسل رجليه مع الكعبين، لقوله ?: {وأرجلكم إلى الكعبين}، والكعبان هما العظمتان البارزتان في أسفل الساق [أنظر صورة 8]، ويجب غسلهما مع الرجل.

صورة 9



* من كان مقطوع الرجل أو اليد، فإنه يغسل ما بقي من يده أو رجله مما يجب غسله [أنظر صورة 9]، فإذا كانت اليد أو الرجل مقطوعة كلها، غسل رأس العضو.


* ثم يقول بعد فراغه من الوضوء: (أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين).


* يجب على المتوضئ أن يغسل أعضاءه بتتابع، فلا يؤخر غسل عضو منها حتى ينشف الذي قبله.


* يباح أن يُنشِف المتوضئ أعضاءه بعد الوضوء.


سنن الوضوء:

1- يُسَن للمسلم أن يتسوك عند وضوءه، أي قبل أن يبدأ الوضوء، لقوله ?: (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء).


2- يُسَن للمسلم أن يغسل كفيه ثلاثاً قبل أن يبدأ وضوءه – كما سبق – [أنظر صورة 1]، إلا إذا كان قائماً من النوم، فإنه يجب عليه غسلهما ثلاثاً قبل وضوءه، لأنه قد يكون فيهما أذى وهو لا يشعر، لقوله ?: (إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً، فإنه لا يدري أين باتت يده).




3- تُسَن المبالغة في الاستنشاق، كما سبق.


4- يُسَن للمسلم عند غسل وجهه أن يُخلل لحيته إذا كانت كثيفة [كما سبق].

صورة 10



5- يُسَن للمسلم عند غسل يديه ورجليه أن يخلل أصابعهما، لقوله ?: (وخلل بين الأصابع)، [أنظر صورة 10].


6- يُسَن للمسلم أن يبدأ في وضوءه بأعضائه اليمنى قبل اليسرى، أي أن يبدأ بغسل اليد اليُمنى قبل اليد اليسرى، والرجل اليُمنى قبل الرجل اليُسرى.


7- يُسَن للمسلم أن يغسل أعضاءه في الوضوء مرتين أو ثلاث مرات ولا يزيد على الثلاث، أما الرأس فإن لا يمسحه أكثر من مسحة واحدة.


8- يُسَن للمسلم أن لا يسرف في ماء الوضوء، لأنه ? توضأ ثلاثاً وقال: (من زاد فقد أساء وظلم).


نواقض الوضوء:

يُنتقض وضوء المسلم بهذه الأشياء:
1- الخارج من السبيلين، من بولٍ أو غائط.
2- الريح الخارجة من الدُبر.
3- زوال عقل الإنسان، إما بجنون، أو إغماء، أو سُكْر، أو نوم عميق لا يحس فيه بما يخرج منه، أما النوم اليسير الذي لا يغيب فيه إحساس الإنسان، فإنه لا ينقض الوضوء.
4- لمس الفَرْج باليد بشهوة، سواءً كان فَرْجه هو أو فَرْج غيره، لقوله ?: (من مسَّ فرجه فليتوضاً).
5- أكل لحم الإبل، لأنه ? سُئل: أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: (نعم).
* أكل كرش الإبل أو كبده أو شحمه أو كليته أو أمعائه ينقض الوضوء، لأنه مثل لحمه.
* شرب لبن الإبل لا ينقض الوضوء، لأنه ? أمر قوماً أن يشربوا من ألبان إبل الصدقة، ولم يأمرهم بالوضوء من ذلك.
* الأحوط أن يتوضأ إذا شرب (مرقة) لحم الإبل.


مكروهات الوضوء:

يُكره في الوضوء:
* الإسراف في استعمال الماء.


* ترك سنة من السنن المذكورة، ومن ترك سنة حرم ثوابها ويكون العمل ناقصا.


* يكره الوضوء في المكان النجس.


* يكره الكلام أثناء الوضوء إلا لضرورة، ولا بأس من رد السلام وتشميت العاطس.


* يكره أن يلطم المتوضئ وجهه بالماء عند غسله.


ما يَحْرم على الـمُحْدث:

إذا كان المسلم مُحدثاً، أي ليس على وضوء، فإنه يَحْرم عليه التالي:


1- لمس المصحف، لقوله ? في كتابه إلى أهل اليمن (لا يمس القرآن إلا طاهر).
* أما قراءة القرآن دون لمس المصحف فتجوز للمُحْدث.


2- الصلاة، فلا يجوز للمُحْدث أن يصلي حتى يتوضأ، لقوله ?: (لا يقبل الله صلاةً بغير طهور).
* يجوز للمُحْدث أن يسجد سجود التلاوة، أو سجود الشكر، لأنهما ليسا بصلاة، والأفضل أن يتوضأ قبل السجود.


3- الطواف، فلا يجوز للمُحْدث أن يطوف بالكعبة حتى يتوضأ، لقوله ?: (الطواف بالبيت صلاة). ولأنه ? توضأ قبل طوافه.


تنبيه مهم:

لا يشترط للوضوء أن يغسل المسلم فرجه، لأن غسل الفرج (القُبُل أو الدُبُر) يكون بعد البول أو الغائط، ولا دخل له بالوضوء.



والله ? أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


..................








aqrene غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:05

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها .. ولا تعبر عن وجهة نظر إدارة المنتدى بأي شكل من الأشكال



ساهم معنا
تبرع لتساعد على الاستمرار ومواصلة تعريب البرامج للعالم العربي.
ساهم في صمود وبقاء ونشر اللغة العربية في العالم من أجل الأجيال القادمة.
تودع مبالغ التبرعات في احد الحسابات التالية
اسم البنك
رقم الحساب
بنك الراجحي _ من خارج السعودية
IBAN - SA2880000141608010128882
بنك الراجحى _ من داخل السعودية 141608010128882



Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimisation provided by DragonByte SEO (Pro) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2017 DragonByte Technologies Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لموقع منتديات عميد التعريب 2010 - 2017 ©