العودة   منتديات عميد التعريب > >

الملاحظات

الشريعة و الحياة كل الديانات و المذاهب لها الحق في النشر هنا بدون تجريح لأي ديانة أو مذهب آخر



إضافة رد

قديم 2010-12-07, 00:42   رقم المشاركة :1
معلومات العضو
الإدارة
 
الصورة الرمزية ali harbi
إحصائية العضو





مستوى التقييم: 10
ali harbi is on a distinguished road

مشاهدة أوسمتي

إرسال رسالة عبر MSN إلى ali harbi
المنتدى : الشريعة و الحياة
افتراضي عثرات اللسان‎


عثرات اللسان‎
يقول الله - تعالى - في وصف عباده المؤمنين: {وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ} [القصص: 55].

اللغو خوض في باطل وتشاغل بما لا يفيد، أمر الله بالإعراض عنه ونهى عن الوقوع فيه؛ ففيه مضيعة للعمر في غير ما خُلق الإنسان من أجله: وهو عبادة الله، والعمل الصالح، وصدق الله العظيم إذ يقول: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56].

واللغو الذي نشير إليه له صور شتى؛ من خوض في الباطل، وتحدُّث بالمعاصي، وترويج للفواحش، وتتبُّع للعورات، وتندُّر بالناس، وسخرية بهم.

إن معظم ما يشتغل فيه كثير من الناس في مجالسهم لغو باطل؛ من كذب ونميمة، وشهادة زور، وسب وشتم، ولعن وقذف، وقبل ذلك وبعده الغيبة التي أصبحت سمة كثير من المجالس، إلا ما رحم ربُّك، لقد شاهدنا في دنيا الواقع من جرَّد لسانه يلوك الأعراض وينهشها، دون مروءة أو حياء، ولم يسلم من هؤلاء حتى أفاضل الناس؛ من العلماء والعباد والصالحين، ومن لهم حقوق عامة وخاصة، كولاة الأمر، والمدرسين وغيرهم، ونسي هؤلاء الذين يغتابون الناس ويتحدثون بهم في مجالسهم قول الله - تعالى -: {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 18].

ولم يتفكر هؤلاء في قول الله - تعالى -: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنْ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ} [الحجرات: 12].

اللسان مزلة قدم؛ فإمَّا أن يوردك إلى الجنة، أو يرديك في النار.

ولهذا ثبت عن أبي بكر - رضي الله عنه - أنه كان يمسك بلسانه ويقول: هذا أوردني الموارد، وثبت عنه أنه قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((من وقاه الله - عزَّ وجلَّ - شرَّ ما بين لحييه، دخل الجنة)).

وروى البخاري وغيره عن عبدالله بن عمرو - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده)). وقد ثبت عن بعض السلف قوله: "حق على العاقل أن يكون عارفًا بزمانه، حافظًا للسانه، مُقْبِلاً على شأنه".

وقول بعضهم: "ينبغي للرجل أن يكون أحفظ للسانه منه لموضع قدمه".

وقول بعضهم: "ما على أحدهم لو سكت فتتنقى وتوقَّى".

وثبت عن الحسن قوله: "ما عقل دينه مَن لم يحفظ لسانه".

قال بشار بن برد:

خير إخوانك المشارك في المرِّ = وأين المشاركُ في المرِّ أينا
الذي إن شهدت سرَّك في الحي = وإن غبت كان أذنًا وعينا
أنتَ في معشر إن غبتَ عنهم = بذلوا كلَّ ما يزينك شينَا




وصدق القائل:

جراحاتُ السِّنان لها التئامُ = ولا يلتئم ما جرح اللسانُ


ويزداد الأمر حرجًا وتعظم البلية، حين ترى مَن عليه علامات الصلاح والوقار، وملامح التقى يسفر عن بذاءة وثرثرة، يخوض في الباطل، لا يترك شخصًا إلا تكلَّم فيه - بباطل - بل ولا يترك عالمًا إلا أورد زلته، ولم يسلم من هذا صفوة علمائنا في هذا الزمان، علماء بلاد الحرمين الشريفين، لكن هؤلاء من الحزبيين الذين لا يعظم في عيونهم، ولا يستحق المدح في نظرهم، إلا من هو على شاكلتهم، فلله كم هم صرعَى الهوى والشيطان وحب الظهور.

فطوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس، وطوبى لمن اشتغل بما ينفع ويفيد، وطوبى لمن أغلق عليه بابه، واشتغل بما يثقل ميزان حسناته يوم العرض على الله، يوم تخف موازين أقوام، وتثقل موازين آخرين، وصدق الله العظيم إذ يقول: {فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ نَارٌ حَامِيَةٌ} [القارعة: 6 -10].

إن فضلاء الرجال وعظماءهم وعقلاءهم إذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه، فلا تبدر منهم لفظة نابية، ولا عبارة ناشزة، ولا انتصار للنفس، وهؤلاء دائمًا محل تقدير الناس وثقتهم مهما كانت مكانتهم ومنزلتهم؛ سواء كانوا علماء أم تجَّارًا أم فلاحين، فعقلهم وورعهم يحجزهم عن الخوض في عيوب الآخرين؛ لأنهم يدركون تمامًا أنه كم مِن زلة لسان فرَّقت بين زوجين، وكم من زلة لسان فرقت بين الأب وأبنائه، وبين الإخوة وبين الأُسَر.

ومجالس النساء عادة أكثر المجالس لغوًا أو خوضًا فيما لا ينفع، خصوصًا إذا صاحب ذلك جهل وعدم خوف من الله، فإن الغيبة والنميمة تعشعش في هذه المجالس، ويَكْثُر فيها القيل والقال وأذية الناس، وخصوصًا الأزواج، وكم من امرأة انقصمت علاقتها الزوجية مع زوجها؛ بسبب مجلس من هذه المجالس العفنة.

ومما يعين على البعد عن اللغو والالتزام بالفاضل من القول والعمل ما يأتي:
1- تجنب كثرة المزاح والإفراط فيه، فهو يسقط الوقار، ويُورِثُ الضغائن، ويولد الأحقاد.

2- كظم الغيظ والعفو عن الناس واحتساب ذلك عند الله؛ لأن المسلم إذا أراد القصاص في كل شيء، لم يجد له رصيدًا يوم القيامة.

3- كثرة التسبيح والتهليل والتحميد؛ لأن بها شغلاً عن اللغو وسيء الكلام.

4- هجر المجالس التي تفشو فيها الغيبة ويكثر فيها اللغو.

5- المرء لا تُعْرَف حاله إلا إذا تكلَّم، ولذا قال ابن مسعود: والله الذي لا إله إلا هو، ليس شيء أحوج إلى طول سجن من لسان.

وقد ثبت أن الجوارح كلها تابعة للسان، فإن استقام استقامت، والعكس بالعكس.






ali harbi غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس


قديم 2010-12-07, 10:10   رقم المشاركة :2
معلومات العضو
عوض الغامدي
دائما معكم
 
الصورة الرمزية عوض الغامدي
إحصائية العضو





مستوى التقييم: 10
عوض الغامدي is on a distinguished road

مشاهدة أوسمتي

كاتب الموضوع : ali harbi المنتدى : الشريعة و الحياة
افتراضي


أحسنت .... الله يعطيك الف عافيه


عوض الغامدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 2010-12-07, 12:03   رقم المشاركة :3
معلومات العضو
أسيرالشوق
الإدارة
 
الصورة الرمزية أسيرالشوق
إحصائية العضو





مستوى التقييم: 10
أسيرالشوق is on a distinguished road

مشاهدة أوسمتي

كاتب الموضوع : ali harbi المنتدى : الشريعة و الحياة
افتراضي


بارك الله فيك وجزاك خيرا

موضوع رائع جدا


أسيرالشوق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:04

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها .. ولا تعبر عن وجهة نظر إدارة المنتدى بأي شكل من الأشكال



ساهم معنا
تبرع لتساعد على الاستمرار ومواصلة تعريب البرامج للعالم العربي.
ساهم في صمود وبقاء ونشر اللغة العربية في العالم من أجل الأجيال القادمة.
تودع مبالغ التبرعات في احد الحسابات التالية
اسم البنك
رقم الحساب
بنك الراجحي _ من خارج السعودية
IBAN - SA2880000141608010128882
بنك الراجحى _ من داخل السعودية 141608010128882



Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimisation provided by DragonByte SEO (Pro) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2017 DragonByte Technologies Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لموقع منتديات عميد التعريب 2010 - 2017 ©