العودة   منتديات عميد التعريب > >

الملاحظات

الشريعة و الحياة كل الديانات و المذاهب لها الحق في النشر هنا بدون تجريح لأي ديانة أو مذهب آخر



إضافة رد

قديم 2011-09-30, 09:32   رقم المشاركة :1
معلومات العضو
نجم المنتدى
إحصائية العضو





مستوى التقييم: 8
وليد الغامدي is on a distinguished road
المنتدى : الشريعة و الحياة
إقتربنا من المعمعة (( , فَالنَّجَاءَ فَالنَّجَاءَ , ))


بسم الله الرحمن الرحيم

إنتبه لقوله تعالى:


﴿ إِنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ أَكَادُأُخْفِيها لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَىٰ


15سورة طه


وقال سبحانه وتعالى:


﴿ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (1)


﴿مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ


{ سورة الأنبياء }



فلم يأجوج-و-مأجوج


عبارة أكشن بالفيديو.؟.وأعتقد أنه أفضل طريقة عرض شاهتها إلى ألآن,


فيديو الجزء الأول (1 )وحتى الجزء التاسع ( 9 )


(( مهم جداً مشاهد الجزء الثالث رقم - 3 - تحديداً الدقيقة الخامسة وثلثون ثانية من الفلم ))


اسمع ماذا قال: << بنجامين فريدمان >> الملقب بالصهيوني الهارب,


اضغط هنا...
يمكنك مشاهدة باقي أجزاء فيما بعد حتى لاتنقطع القصة,



(( شاهد هذه الصورة وماذا كتبوا هم عنها أهل القوقاز ))







ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




Benjamin Freedman


تحذيرات بنيامين فريدمان المُذهلة


مُرتدّ يهوديّ يحذُر أميريكا


ترجمة الدكتور / موسى عيسى برهوم


جامعة القدس المفتوحة


حقائق عن اليهود؟


كان بنيامين فريدمان ( Freedman )


أحد أكثر الأشخاص المُذهلين المُثيرين للاهتمام في القرن العشرين.


وُلد سنة 1890،


وكان رجل أعمال يهودي ناجح من مدينة نيويورك،


إذ كان في وقت من الأوقات المالك الرئيس لشركة صابون وودبيري


(Woodbury ) .


إرتدّ عن اليهوديّة المنظّمة بعد انتصار الشّيوعيّة اليهوديّة سنة 1945،


وأنفق بقيّة حياته ومعظم ثروته التي كانت تُقدّر بمليونين ونصف مليون الدولار الأميريكي،



في تعرية وفضح أفعال اليهود الاستبداديّة التي أحكمت الخناق على الولايات المتحدة الأميريكية.
بدون مبالغة ورب الكعبة.؟.إن لم تقرأ رسالة هذا الرجل...لن تعرف ماذا يدور حولك في العالم حالياً








إقرأ ما كُتب عن نبي الله نوح عليه السلام. فيالموسوعة الحرة ويكيبيديا


﴿ إِنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَىٰ


أنظر للصورة في الأسفل جيداً.؟.ستتعجب لو علمت أين تقع هذه الصورة.


اضغط على الرابط الذي فوق الصورة وشاهد مصدر هذه الصورة والموقع الذي نشر الصورة موثوق به






نقوش حجرية في غوبوستان، أذربيجان تعود إلى سنة 10,000قبل الميلاد.


قال تعالى:


﴿ فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا‏ ﴾


إنتبه لأثر النارعلى الجبل وكأن هذه الزاوية أشُعل فيها نار اً ضخمة جداً ليبقى هذا الأثر إلى الآن


ومن نقش هذه الصورالتي ظاهرها إستهزاء أو سخريا


والصورة توحي لمن يشاهدها من النظرة الأولى أن أناس يحاولون أن يركب بعضهم فوق بعض,


فعلاً يظهر بأنهم يحاولون أن يظهروه.؟


(( بمعنى ))


أي أن يركب بعضهم فوق بعض.!.


والمعروف عن العلماء أن القدماء كانو يخلدون قصصهم لمن بعدهم. بطريقة نحت الصور على الصخور أو الجبال,


إنتبه فالمكان جيد لتجمع فيه حطب ولتشعل نار ضخمة لمشروع ضخم,


(( السؤال المهم هو: أين موقع هذه الصورة وفي أي أرض ولمن ))


قبل كل شيئ يفضل أن تضغط على الرابط أدناه لتتعرف عن مكان هذا الموقع ومن كان هنا.؟.الرسالة عبارة


عن شريط به ثلاثة عروض إقرائها جميعها...مهم جداً قبل كل شيئ,


وقال عز من قائل:


﴿ فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا‏ ﴾ ‏


(الكهف: 97 )



أين موقع يأجوج- و -مأجوج










وماذا قال اليهود وأهل الكتاب عنهم


يأجوج - و -مأجوج


قالوا:هم من نسل سيدنا -نوح عليه السلام ...


(( يأجوج أحد أبناء حاممأجوج أحد أبناء يافث ))


المصدر/ الكتاب المقدس وتاريخ اليهود,


لا - نكذبهم - ولا - نصدقهم


لقوله صلى الله عليه وسلم,


﴿ بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمداً، فليتبوأ مقعده من النار


ورواه البخاري من حديث عبد الله بن عمرو بلفظ:




ماذا قال المفسيرين لقوله تعالى:


﴿ فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا‏ ﴾


(الكهف: 97 )


ــــــــــــــــــــــــ


( استطاعوا ) و (اسطاعوا ) الكلام على ما صنعه ذو القرنين من سد وكان كما هو معلوم من الحديد وأمور أخرى


( فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ).


سدّ الحديد الضخم تسلّقه أيسر من الثقب


والنقب الذي يحتاج إلى جهد فاستعمل مع السهولة الحذف ( اسطاعوا ) ومع الصعوبة كمّل الفعل ( استطاعوا )


فضلاً عن أن كلمة اسطاعوا في هذا الموضع كأنها توحي بشيء من الإنزلاق يعني لما أرادوا أن يصعدوا ينزلقون فجاءت لفظة ( اسطاعوا ).


استعمل البنية الكاملة للفعل استطاع لما كان العمل أصعب ولما كان أيسر استعمل أسطاع


(( من أول من فتح القوقاز من المسلمين ))


القوقاز دولة الخزر في أذربيجان وداغستان ،وكانت خاضعة لليهود الذينقاوموا الفتوحات الإسلامية مقاومة عنيفة.


إذا كنت ترغب بقراءة القصة ستجدها مرفقة في أعلى الرسالة على شكل ( وورد )


وأخر من أعان أهلها ونصرهم لإستراجاع الإسلام إليها بقوة وهيبة في العهد القريب هم أبان الحكم الشيوعي,


مجموعة من خيرت رجال بلاد الحرمين بإموالهم التي جمعوها من أهل بلاد الحرمين. وبأنفسهم,


وبخبراتهم في قيادة المعارك ضد هذا الجيش المجرم, وتبينت شجاعتهم لمواجهت أقوى أسلحة وجيش في العالم


(( وهو: الجيش الروسي ))


في عام 1993م عهد الملك/ فهد بن عبدالعزيز, إذا أرت التعرف عليهم


اضغط هنا...





فلم سد يأجوج ومأجوج

اضغط هنا...
{ ذُكر أن يأجوج ومأجوج لهم علاقة بنبي الله نوح عليه السلام.؟.بما أن الله قد أغرق الأرض بالماء جميعها ,
ولم يبقى من الناس أو الدواب , إلا من هم على السفينه .؟.
السؤال من هم يأجوج ومأجوج ...وهل هم من المجموعة التي في السفينة والذي توعدهم الله بالعذاب.
في قوله تعالى:

﴿ قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ ‌11‏:48





{ وبهذا يتوجب علينا معرفة كل من كان مع نبي الله نوح عليه السلام ...في السفينه }


ذُكر أن أبناء نوح عليه السلام. هم:


ساميون - عرب - ويهود


حاميون - افرقيا


يافث - الأوروبيين


يام أو كنعان - غرق في الطوفان لكفره.


وتقول التوراة فإن من أبناء نوح الأربعة إنبثقت البشرية بعد الطوفان وكان أبناء نوح :


سام أكبر الأبناء وكان عمره 98 عاماعند حدوث الطوفان وعاش 500 سنة أخرى بعد الطوفان وكان له 5 أبناء وهم عيلام وآشور وآرام وأرباجشاد


ولود ويعتقد إن لأشوريين والعبريين والعرب والآراميين.


قد إنبثقوا من سلالة سام


يافث ويعتقد انه كان أصغر أبناء نوح عليه السلام ,


ويعتقد انه من سلالته إنبثقت شعوب أوروبا. كان ليافث حسب التوراة 7 أبناء وهم


جومر - وماجوج -وتيراس -وجافان -وميشيخ -وتوبال -وماداي,

؟ـــــــــــــــــــــ؟
﴿ بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمداً، فليتبوأ مقعده من النار

ورواه البخاري من حديث عبد الله بن عمرو بلفظ:


ـــــــــــــــــــــ


وأما الروايات في الإسلام على قولين:


قوم قالوا أن كل الناس اليوم من ذرية النبي نوح:


عن قتادة، في قوله تعالى:﴿ وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ ﴾‌37‏:77، قال: فالناس كلهم من ذرية نوح عليه السلام,


وعن ابن عباس في قوله تعالى:﴿ وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ ﴾ ‌37‏:77


يقول: لم يبقى إلا ذرية نوح عليه السلام,


ومع هذا فالروايات التي تصنف الناس إلى ساميين وحاميين ويافثيين لم تصل إلى درجة الصحة


وقال قوم كان لغير ولد نوح أيضا نسل؛ بدليل


قوله تعالى:


﴿ ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا ﴾ ‌17‏:3


وقوله تعالى:


﴿ سَلاَمٌ عَلَى نُوحٍ فِي العَالَمِيْنَ إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي المُحْسِنِيْنَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا المُؤْمِنِيْنَ



ثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخَرِينَ وَإِنَّ مِنْ شِيْعَتِهِ لإِبْرَاهِيْم


( سورة الصافات: 79-83 )


تفسير ابن كثير:


قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما :


وإن من شيعته لإبراهيم يقول من أصل دينه وقال مجاهد على منهاجه وسنته .


قال تعالى: { وإن من شيعته لإبراهيم } [الصافات/83]،


وقال تعالى:{ هذا من شيعته وهذا من عدوه } [القصص/15]، وقال تعالى: { وجعل أهلها شيعا }[القصص/4]،


وقال تعالى: {في شيع الأولين } [الحجر/10]،وقال تعالى: { ولقد أهلكنا أشياعكم } [القمر/ 51]




فهل كانإبراهيم عليه السلام من نسل المذكورين في الآيتين في قوله تعالى:


﴿ وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ


وقوله تعالى:


﴿ قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ





﴿ قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ ‌11‏:48


نرجع مرة أخرى لهذه الآية الكريمة,


قوله سبحانه وتعالى: وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ


هل هي إشارة إلى أناس غير مرغوب بهم ولم ينجيهم إلا لكلمة التوحيد.
كقوله تعالى. في سورة الذاريات/35 آية -36:


﴿ فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ


ما هو الفرق بين المؤمنين والمسلمين إذاورد هذان اللفظان معًا في سياق واحد،


فالإيمان يراد به :الأعمال الباطنة، وهي أعمال القلوب كالإيمان بالله تعالى، وحبه وخوفه ورجائه سبحانه وتعالى والإخلاص له .


وأما الإسلام: فيراد به الأعمال الظاهرة التي قد يصحبها الإيمان القلبي، وقد لا يصحبها


فيكون صاحبها منافقا أو مسلما ضعيف الإيمان.


فمن يأجوج - ومأجوج وممن هم من المجموعة الذين كانوا على ظهر السفينه ,


(( ذكر سبحانه في آية واحدة موصولة أمتين )



أمم أثنى عليهم بسلام وبركاتوأمم توعدهم بعذاب أليم,


أمم تعني جماعة جنسها واحد. وفعلها واحد,


كقوله تعالى:


﴿وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ


{ سورة الأنعام 38 }


فعلى سبيل المثيل واليس الحصر.؟؟.


قوله صلى الله عليه وسلم:في الحديث الذي رواه ثوبان, مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:


﴿ توشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الآكل إلى قصعتكم


هذا الجزء من الآية خاصة فقط لنوح عليه السلام,: ﴿ وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ ﴾ لقوله تعالى: ذريته.ولم يقل ذريتهم .؟.(( يعني نوح عليه السلام ))


وأما من كفر فقد أغرقهم وقله سبحانه وتعالى: ﴿ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ


بمثابة إشارة حتى نتفكر ونبحث عن هذه الأمم التي مع نوح عليه السلام, على ظهر سفينة النجاة, ومن هم وأين هم,


وماذا فعلوا ليتوعدهم الله بالعذاب,

وهنا رابط لفلم وثائقي مايخص سفينة نوح عليه السلام, بعد اكتشافها فيديو ومقالات وصور مع الشرح,

اضغط هنا





إقرأ ما كُتب عن نبي الله نوح عليه السلام. فيالموسوعة الحرة ويكيبيديا










﴿ هذه صورة لتمثال لينين أحد أهم مؤسسين الشيوعية المجرمة




لينين وخلفه إستلالين الشيوعيين والبلاشفة المجرمين


هنا حلقة رقم 8 من الفلم الوثائقي


( تاريخ الشيوعيين الدموي )


مهم أن تشاهد هذه المقطع,




وهنا جميع الحلقات الفلم الوثائقي الإجراميةمن تاريخ


الشيوعيين الدموي المرعب






﴿ تابع الخريطة في الأسفلإنتبه جيداً لموقعها وسط الكرة الأرضية



إنتبه إلى الخريطة التي في الأسفل .للجزيرة الكبيرة باللون البرتقالي. المكتوب عليها كازاخستان بخط كبير أسود, هي المعنية وليس لها ممر إلى


الجانب البري الذي هو باللون الأبيض,


إلا عن طريق المنفذ الصغير عن البقعة الحمراء التي من ورائها المنطقة الثلجية المجمدة من الخريط.؟.


والتي كتب عليها تركيا باللون الأسود. وفي بنفس اللون للجزيرة الكبيرة المقابة والتي يعتقد أنها هي التي يطلق عليها. في


قوله تعالى:


﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا سورة الكهف آية (٩٣)


وإذا رجعنا قليلاً إلى الخريطة على الجزيرة البيضاء ستجد فيها دليل كبير لكلمة بين السديد


( أي بين السد الأول المؤدي إلى الجزيرة المكتوب عليها.؟.كازاخستان.؟. والسد الثاني الموصل للجزير التي كتب عليها تركا


وستجد صورة من الخريطة هذا في أخر مقالتي هذه وقد أشرت للسديد بإشارات توضح المنافذ,


ظهر...المغول...والتتار... وقاموا بتدمير العديد من المعالم والمدن لإسلامية الهامة


وكانت سبباً بإضعاف الإسلام فيمناطق القوقاز،وارتداد كثير من شعوب هذه المناطق إلى النصرانيَّة،


بَيْدَ أن التحوُّل الكبير لصالح الإسلام بدأ عندما تولَّى بركة خان بن جوجي أبن أخي جنكيز خان حاكم القبيلة الذهبية


[2] عام (654 هـ=1256م)، وقد استمرَّ حكمه إلى سنة (675 هـ=1276م)


تَحَوَّل في أثنائه معظم أفراد القبيلة الذهبية إلى الإسلام وقد امتدَّ حكمهم من تركستان حتى موسكو، التي حكموها أيضًا


والله أعلم





إنتبه للبقعة الحمراء من الصورة في الخريطة.؟.واقرأ الحديث,



ذكر الحافظ ابن كثير رحمه الله :


في كتاب البداية والنهاية قال البخاري:


وصله ابن أبي عمر من طريق سعيد بن أب عروية عن قتادةعن رجل من أهل المدينة أنه قال:


للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله, قد رأيت سد يأجوج ومأجوج.


فقال صلى الله عليه وسلم:


<<كيف رأيته؟ >>


هكذا ذكره البخاري معلقاً بصيغة الجزم،قال: مثلا لبرد المحبر طريقة حمراء وطريقة سوداء .


فقال صلى الله عليه وسلم مقرا له : << قد رأيته >>


﴿أنظر أسفل لخريطة الإدريسي القديمة أشار في أخرها على موقع/يأجوج.؟


هو: أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن إدريس الشريفي أو الشريف الإدريسي ,


عالم مسلم من أهل البيت.


أحد كبار الجغرافيين في التاريخ ومؤسسين علم الجغرافيا، كما أنه كتب في التاريخ والأدب والشعر والنبات ودرس الفلسفة والطب والنجوم في قرطبة.


ولد في مدينة سبتة في المغرب الأقصى عام 493 هـ (1100ميلادية) ومات عام 559هـ 1166م.


تعلم في البيلق وطاف البلاد فزار الحجاز ومصر.


وصل سواحل فرنسا وإنكلترا. سافر إلى القسطنطينية وسواحل آسيا الصغرى. عاش فترة في صقلية ونزل فيها ضيفا على ملكها رجار الثاني،


ولا نعرف شيء عن نهاية حياته ومكان وفاته.


استخدمت مصوراته وخرائطه في سائر كشوف عصر النهضة الأوربية.





اضغط هنا لتشاهد إبداع هذا الرجل...



﴿د/ مصطفى محمود. يرحمه الله.؟.يتحدث عن يأجوج ومأجوج. ويذكر خرائط الإدريسي





ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ






من أسس الدولة بالصفوية


(( الرافضة ))


الصفويونهم آل صفويان:سلالةمن الشاهات حكمت في بلاد فارس


( إيران )


سنوات 1501-1785م المقر:تبريز: حتى 1548م، قزوين: 1548-1598م،أصفهان: منذ1598م.


لها شعار وعلم في ذلك العهد,




﴿إنتبه للشعار أولاً دقق جيداً في الصورة


﴿ أنظر للشمس التي هي خلف الأسد وهي تغرب هل تذكرك بشيئ .!.؟





(( يطلقون على هذه الصورة إسم شعار الصفويون ))






﴿إنتبه للصورة الثانية يطلقون عليها إسم العلم الصفوي




﴿إنتبه - الصورة.؟. الأولى غروب الشمس.؟.بدون السيف...والصورة الثانية.شروق الشمس وبيده سيف..!!.﴾




هل هي مصادفة,




وكان المفسر ابن عاشور قد قال ما يلي:


والذي يجب اعتماده أن يأجوج ومأجوج هم المغول والتتر. وقد ذكر أبو الفداء أن مأجوج هم المغول فيكون يأجوج هم التتر.


وقد كثرت التتر على المغول فاندمج المغول في التتر وغلب اسم التتر على القبيلتين


تاريخ اليمن القديم مع قوم يأجوج ومأجوج


( كما جاء في ابن كثير والمقريزي وبن هشام والطبري.. ... في التوراة على اسم أحد أبناء يقطن بن عامر بن شامخ ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام,


مختصر تفسير الطبري

ذكر في مختصر تفسير الطبري أن يأجوج ومأجوج قبيلتان,

من ذرية يافث بن نوح عليه السلام,


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ


عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


{يقول الله عز وجل يوم القيامة يا آدم قم فابعث بعث النار فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك,


يا رب وما بعث النار قال :من كل ألف تسع ومائة وتسعة وتسعين,


فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


تسع مائة وتسعة وتسعين من يأجوج ومأجوج ومنكم واحد...فقال الناس الله أكبر,


حديث رواه أحمد.


للمعلومة الحديث طويل تم اختصاره,


صحيح مسلم » كتاب الإيمان


وإليكم دليل أخر على إحتمالية أننا نعيش في زمنهم ولم نشعر بهذا الأمر الخطير,


حديث أبي سعيد الخدري. رضي الله عنه.قال:


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


{ ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج }


رواه:الإمام أحمد، والبخاري .





ورواه عبد بن حميد بزيادة،ولفظه:


{ إن الناس ليحجون ويعتمرون ويغرسون النخل بعد خروج يأجوج ومأجوج }


كيف غفلنا عن هذا الأمر الخطير,





سفينة نوح شاهد هذا المقطع اضغط هنا...






﴿ هذه الصورة تشبيه للسفينة بالرسم




﴿في هذه الصورة أثر موقع السفيه التي تم نقلها






﴿ المرحلة 3 من هو:ذوالقرنين


﴿ ذو القرنين شخصيةحيرت المفكرين أربعة عشر قرنا وكشفعنها: أبوالكلام أزاد يرحمه الله


وهو من كشف عن هذا التمثال المهم جداً


﴿ماذا فعل: أبوالكلام ليكشف عن لغز عجز عنه مفكرين العالم الإسلامي على مدى قرون


طبق هذه الآية على نفسة.؟.وهي في: قوله تعالى:


﴿قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانْظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذَّبِينَ
[ أل عمران 137


يقول: أبو الكلام لطالما أن السائل عن ذو القرنين هم اليهود,


فلماذا لاأبحث كتبهم عن ذو القرنين أليس هم من سألوا رسول الله..صلى الله عليه وسلم,


أليس هم اليهود من يريدون إعجاز النبي بخبر لا..يعلمه إلا القليل جداً من علماء اليهود الكبار في المدينة.!


وفضل أبو الكلام


أن يسير في الأرض للبحث عن أي شيء يتحدث عن شخصية شبيهة لذو القرنين ,


وكان له ماأراد,


إقرأ ماذا أكتشف وماذا قال العلماء عنه . يرحمه الله,


اضغط علىالرابط لتعرف قصة هذه الصورة التي ساعدة العلماء كثيراً وقربتهم إلى ماوصلوا إليه اليوم, بحول الله وفضله,






﴿ تمثال الملك/كورش بباساركاد ..؟!؟..وماعلاقته بذو القرنين


﴿ يذكر تفسير الكشاف للزمخشري :أنه الإسكندر وقيل أنه عبد صالح. وقيل نبي. وقيل ملك،


وذكر رواية عن الرسول صلي الله عليه و سلم،


﴿ أنه سمي ذو القرنين لأنه طاف قرني الدنيا يعني جانبيها شرقها وغربها


وقيل كان تاجان أو قرنان كانا على رأسه مايشبه القرنين ..


و الإمام ابن كثير : يذكر في تفسيره :


أنه الإسكندر ثم يبطل هذا. كان في زمن الخليل إبراهيم عليه السلام وطاف معه بالبيت.


وقيل عبدُ صالح. وأورده في تاريخه البداية و النهاية , جـ 2 ص 102


مثل ذلك وزاد أنه نبي أو ملك.


أما القرطبي في تفسيره فقد أورد أقوالا كثيرة أيضا :


كان من أهل مصر ...واسمه ...مرزبان ,


ونقل عن ابن هشام أنه الاسكندر، كما نقل روايات عن الرسول صلي الله عليه و سلم،


بأنه ملك مسح الأرض من تحتها بالأسباب.


وعن عمر و عن على رضي الله عنهما بأنه مَلَك.. أو عبد صالح


وهي روايات غير صحيحة.


وقيل أنه الصعب بن ذي يزن الحميرى،


وكلها روايات و أقوال تخمينية ولاسند لها.,


أما الآلوسى في تفسيره، فقد جمع الأقوال السابقة كلها تقريبا، وقال :


لا يكاد يسلم فيها رأى، ثم اختار أنه الاسكندر المقدوني ودافع عن رأيه بأن تلمذته لأرسطو،


لا تمنع من صورة لأبو الكلام أزاد


﴿ أنه كان عبدا صالحا..أما المفسرون المحدثون فكانوا كذلك ينقلون عن الأقدمين.





﴿ والآن ننطلق إلى ذو القرنين الذي أذاب النحاس وصبه على الحديد, فردم ممر يأجوج ومأجوج فحبسهم فيه بإذن الله ﴾


هل تصدق لو أخبرتك أنهم بعد ذلك أصبحت الحدادة مهنتهم بعدما تعلموا من ذو القرنين هذه الحرفة,


إقرأ ماذا كتب عن مهن أهل هذه البلاد :


تعتبر حرفة الحدادة في منطقة القوقاز من بين أكثر العادات والتقاليد والحرف القديمة


التي تتمسك بها شعوب المنطقة. اضغط الروابط أدناه لمشاهدة هذا التقرير ...!!!


اضغط هنا...


اضغط هنا...


﴿ تعريف مختصر لذو القرنين في العقيدة الإسلامية


لانعلم قطعا من هو ذو القرنين - كل ما يخبرنا القرآن عنه أنه ملك صالح, آمن بالله وبالبعث وبالحساب, فمكن الله له في الأرض وقوى ملكه,


ويسر له فتوحاته. بدأ ذو القرنين التجوال بجيشه في الأرض، داعيا إلى الله. فاتجه غربا،


حتى وصل للمكان الذي تبدو فيه الشمس كأنها تغيب من وراءه. وربما يكون هذا المكان هو شاطئ المحيط الأطلسي،


حيث كان يظن الناس ألا يابسة وراءه. فألهمه اللهأو أوحى إليه- أنه مالك أمر القوم الذين يسكنون هذه الديار،


فإما أن يعذهم أو أن يحسن إليهم. فما كان من الملك الصالح، إلا أن وضّح منهجه في الحكم.


فأعلن أنه سيعاقب المعتدين الظالمين في الدنيا، ثم حسابهم على الله يوم القيامة.


أما من آمن، فسيكرمه ويحسن إليه.


بعد أن انتهى ذو القرنين من أمر الغرب توجه للشرق.


فوصل لمنطقة وقت طلوع الشمس وليس أول مكان تطلع عليه الشمس كما يظن البعض.


وكانت أرضا مكشوفة لا أشجار فيها ولا مرتفات تحجب الشمس عن أهلها. فحكم ذوالقرنين في المشرق بنفس حكمه في المغرب،


ثم انطلق. وصل ذوالقرنين في رحلته، لقوم يعيشون بين جبلين أو سدّين بينهما فجوة.


وكانوا يتحدثون بلغتهم التي يصعب فهمها.


وعندما وجدوه ملكا قويا طلبوا منه أن يساعدهم في صد يأجوج ومأجوج بأن يبني لهم سدا لهذه الفجوة على ان يدفعوا له خراج.


رسم تخيلي لكورش الكبير: نجا كورش اليهود من إسارة بابل وأرجعهم إلي أورشيليم بناء السد


فوافق الملك الصالح على بناء السد، لكنه زهد في مالهم، واكتفى بطلب مساعدتهم في العمل على بناء السد وردم الفجوة بين الجبلين.


استخدم ذو القرنين وسيلة هندسية مميزة لبناء السّد. فقام أولا بجمع قطع الحديد ووضعها في الفتحة حتى تساوى الركام


مع قمتي الجبلين. ثم أوقد النار على الحديد،


وسكب عليه نحاسا مذابا ليلتحم وتشتد صلابته. فسدّت الفجوة،


وانقطع الطريق على يأجوج ومأجوج، فلم يتمكنوا من هدم السّد ولا تسوّره. وأمن القوم الضعفاء من شرّهم.


بعد أن انتهى ذوالقرنين من هذا العمل الجبار، نظر للسّد،


وحمد الله على نعمته، وردّ الفضل والتوفيق في هذا العمل لله سبحانه وتعالى،


فلم تأخذه العزة، ولم يسكن الغرور قلبه.


يقول [سيّد قطب يرحمه الله ]:


وبذلك تنتهي هذه الحلقة من سيرة ذي القرنين.النموذج الطيب للحاكم الصالح. يمكنه الله في الأرض, وييسر له الأسباب;


فيجتاح الأرض شرقا وغربا; ولكنه لا يتجبر ولا يتكبر, ولا يطغى ولا يتبطر, ولا يتخذ من الفتوح وسيلة للغنم المادي،


واستغلال الأفراد والجماعات والأوطان, ولا يعامل البلاد المفتوحة معاملة الرقيق;


ولا يسخر أهلها في أغراضه وأطماعه.. إنما ينشر العدل في كل مكان يحل به,


ويساعد المتخلفين, ويدرأ عنهمالعدواندون مقابل;


ويستخدم القوةالتي يسرها الله له في التعمير والإصلاح, ودفع العدوان وإحقاق الحق.


ثم يرجع كل خير يحققه الله على يديه إلى رحمةالله وفضل الله, ولا ينسى وهو في إبان سطوته قدرةالله وجبروته,


وأنه راجع إلى الله....( في ظلال القرآن ).


المصادر


الطبری، أبی جعفر، بن جریر، محمد


( تاریخ الأمم والملوک ) ،


مؤسسة عزالدین، طبع عام 1985 للميلاد.


الحموی، یاقوت، أبوعبدالله، (مُعجَم اَلبُلدان) ،


دار الکتب العلمیة، بیروت، لبنان، عام ۱۹۹۰ للميلاد.


المسعودی، علی بن حسین، الشافعی،


. (مروج الذهب ومعادن الجوهر) دار الاندلس للطباعة والنشر:


بیروت، طبعة السادسة والعشرون 1985 للميلاد.


الحقيقة الثالثة


( المهدي المنتظر )


الإيمان بخروج المهدي واجب , وكما هو مقرر عند أهل العلم ومدون في عقائد أهل السنة والجماعة


(( ويخرج من قبل المشرق ))





كما ذكر ابن ماجة في سننه كتاب الفتن باب خروج المهدي .


عن ثوبان tقال: قال رسول الله e


﴿يقتتل عند كنزكم ثلاثة, كلهم ابن خليفة, ثم لا يصير إلى واحد منهم , ثم تطلع الرايات السود قِبَل المشرق,


فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم.....ثم ذكر شيئاً لا أحفظه- فقال : فإذا رأيتموه فبايعوه, ولو حبواً على الثلج, فإنه خليفة الله المهدي .


شاهد هذا المقطع مهم جداً ---->اضغط هنا...



JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJ


حقيقة مثلث برمودا وعلاقته بالمسيح الدجال,


يأتي القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له, فيأمر السماء فتمطر,


والأرض فتنبت,وتسمن ماشيتهم,


ويمر بالخربة فيقول لها أخرجي كنوزك فتخرج كنوزها, ويأتي الرجل فيضربه بالسيف فيقطعه قطعتين ثم يدعوه فيقوم ويتهلل وجهه بالضحك.


ويأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله, فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم,


ويصيبهم الجدب والقحط وموت الأنعام والأنفس والثمرات.قال: لأنا أعلم بما مع الدجال منه,


معه نهران يجريان, أحدهما رأي العين ماء أبيض,


والآخر رأي العين نار تأجج,فإما أدركن أحدٌ, فليأت النهر الذي يراه ناراً,


وليغمض,ثم ليطأطئ رأسه, فيشرب منه, فإنه ماء بارد


.رواه مسلم - كتاب الفتن .


الموقع الجغرافي


الحديث عن ( مثلث برمودا )


مثل الحديث عن الحكايات الخرافية والقصص الخيالية غرب المحيط الأطلنطي تجاه الجنوب الشرقي


لولاية فلوريدا بالولايات المتحدة الأمريكية,


وبالتحديد أكثر هذه المنطقة تأخذ شكل مثلث يمتد من خليج المكسيك غربا إلى جزيرة ليورد من الجنوب ثم برمودا


( مجموعة من الجزر300 جزيرة صغيرة مأهولة بالسكان 65000نسمة )


ثم من


خليج المكسيك وجزر باهاما








نقطة الإختفاء في برمودا: في منطقة معينة شمال غرب المحيط الأطلنطي ( بحر سارجاسو )


تتميز مياهه بوجود نوع معين من حامول البحر يسمى ( سارجاسام ) يطفو بكميات كبيرة على هيئة كتل تعوق حركة السفن


ويتميز بحر. ( سارجاسو )


بهدوئه التام وتندر به التيارات الهوائية والرياح وقد أطلق عليه ( بحر الرعب )


(مقبرة الأطلنطي)


وقد أشارت رحلات البحث إلى وجود سفن وقوارب وغواصات راقدة في أعماق


البحر يرجع تاريخها لفترات زمنية مختلفة



بداية ظاهرة الاختفاء في برمودا:


في عام 1850م اختفت في هذه المنطقة أو بالقرب منها أكثر من 50 سفينة استطاع بعض قادتها أن يبعثوا رسائل في لحظات الخطر


كانت مبهمة وغامضة لم يستطع أحد ان يفهما ومعظم هذه السفن المختفية تتبع الولايات المتحدة الأمريكية


وأولها السفينة (انسرجنت ) التي اخيفي وعلى متنها 340 راكبا تلاها اختفاء الغواصة (اسوربيون) عام 1968م وعلى متنها 99 بحارا





ظاهرة اختفاء الطائرات:


وصل نشاط الاختفاء إلى سماء المحيط الأطلنطي حيث ظهر اختفاء الطائرات وهي تحلق في سماء الأطلنطي لأو بالتحديد في سماء برمودا


عام 1945م انطلقت من فلوريدا الأمريكية خمس طائرات وكانت الطائرات الخمس متقاربة وتطير على شكل مثلث نحو حطام سفينة يطفو على المحيط وأثناء انتظار القاعدة الجوية لرسالة من السرب لتحديد ميناء الوصول وتعليمات الهبوط تلقت القاعدة رسالة غريبة من قائد السرب تقول:


القائد ( الملازم تشار لزتيلور ) ينادي القاعدة: نحن في حالة طوارئ يبدو أننا خارجخط السير تماما" لا استطيع رؤية الأرض,


لا استطيع تحديد المكان"


اعتقد أننا فقدنا في الفضاء كل شيء غريب ومشوش تماما لا استطيع تحديد أي اتجاه


حتى المحيط أمامنا يبدو في وضع غريب لا استطيع تحديده


وانقطعت بعد ذلك سبل الاتصال بين القاعدة والسرب واختفت أيضا طائرات أخرى





ظاهرة اختفاء الطائرات: التفسيرات التي تفك شفرة لغز هذا المثلث:


نظرية الزلازل وعلاقتها بما يحدث في مثلث برمودا وتقول أن:


حدوث الهزات الأرضية في قاع المحيط تتولد عنها موجات عاتية وعنيفة ومفاجئة تجعل السفن تغطس وتتجه إلى القاع بشدة في لحظات قليلة


وبالنسبة للطائرات يتولد عن تلك الهزات والموجات في الأجواء مما يؤدي إلى اختلال في توازن الطائرة


وعدم قدرة قائدها على السيطرة عليها نظرية الجذب المغناطيسي


وعلاقتها بما يحدث في مثلث برمودا أن: أجهزة القياس في الطائرات أثناء مرورها فوق مثلث برمودا تضطرب وتتحرك بشكل عشوائي


وكذلك في بوصلة السفينة مما يدل على وجود قوة مغناطيسية أو قوة جذب شديدة وغريبة








قال تعالى:


﴿ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (1)


﴿مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ


{ سورة الأنبياء }



حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ :


حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الطُّوسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ اطلرَّازِيُّ ، قَالَ :


حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ :حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الأَشْعَثِ ،


عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ ، قَامَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ: فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ :


يَا أَيُّهَا النَّاسُ , سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي , قَالَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ ,


فَقَامَ إِلَيْهِ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ الْعَبْدِيُّ , فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! نَبِّئْنَا مَتَى خُرُوجُ الدَّجَّالِ ؟


فَقَالَ :يَا ابْنَ صُوحَانَ ، اقْعُدْ , عَلِمَ اللَّهُ مَقَالَتَكَ , مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ ,


وَلَكِنْ لَهَا عَلامَاتٌ وَهَنَاتٌ وَأَشْيَاءُ يَتْلُو بَعْضُهَا بَعْضًا كَحَذْوِ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ, وَإِنْ شِئْتَ أَنْبَأْتُكَ بِعَلامَتِهَا " , قَالَ :


عَنْ ذَلِكَ سَأَلْتُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! قَالَ : " اعْقِدْ بِيَدِكَ يَا صَعْصَعَةُ ,


إِذَا أَمَاتَ النَّاسُ الصَّلاةَ , وَأَضَاعُوا الأَهِلَّةَ , وَاسْتَحَلُّوا الْكَذِبَ , وَأَكَلُوا الرِّبَاءَ , وَأَخَذُوا الرِّشَا , وَشَيَّدُوا الْبِنَاءَ ,


وَاتَّبَعُوا الأَهْوَاءَ , وَبَاعُوا الدِّينَ بِالدُّنْيَا ,


وَاسْتَخَفُّوا بِالدِّمَاءِ , وَتَقَطَّعَتِ الأَرْحَامُ , وَصَارَ الْحِلْمُ ضَعْفًا , وَالظُّلْمُ فَرَحًا ، وَالأُمَرَاءُ فَجَرَةً , وَالْوُزَرَاءُ خَوَنَةً ,


وَعُرَفَاؤُهُمْ ظَلَمَةً , وَقُرَّاؤُهُمْ فَسَقَةً , وَظَهَرَ الْجَوْرُ , وَكَثُرَ الطَّلاقُ , وَمَوْتُ الْفَجْأَةِ , وَقَوْلُ الْبُهْتَانِ ,وَحُلِّيَتِ الْمَصَاحِفُ , وَزُخْرِفَتِ الْمَسَاجِدُ , وَطُوِّلَ الْمَنَارُ ,وَازْدَحَمَتِ الصُّفُوفُ , وَنُقِضَتِ الْعُهُودُ , وَخُرِّبَتِ الْقُلُوبُ ,


وَشَارَكَتِ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا فِي التِّجَارَةِ حِرْصًا عَلَى الدُّنْيَا ,وَتَرَكَ النِّسَاءُ الْمَيَازِرَ , وَتَشَبَّهْنَ بِالرِّجَالِ , وَتَشَبَّهَ الرِّجَالُ بِالنِّسَاءِ ,


وَالسَّلامُ لِلْمَعْرِفَةِ , وَالشَّهَادَةُ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدَ , وَلَبِسُوا جُلُودَ الضَّأْنِ عَلَى قُلُوبِ الذِّئَابِ ,


قُلُوبُهُمْ أَمَرُّ مِنَ الصَّبِرِ , وَأَنْتَنُ مِنَ الْجِيفَةِ , وَالْتَمَسُوا الدُّنْيَا بِعَمَلِ الآخِرَةِ , وَالتَّفَقُّهَ بِغَيْرِ الْمَعْرِفَةِ ,فَالنَّجَاءَ فَالنَّجَاءَ ,


الْوَحَا الْوَحَا , الْحَذَرَ الْحَذَرَ , الْجِدَّ الْجِدَّ يَا صَعْصَعَةُ بْنَ صُوحَانَ ,


نِعْمَ الْمَسْكَنُ يَوْمَئِذٍ بَيْتُ الْمَقْدِسِ , وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقُولُ أَحَدُهُمْ :


يَا لَيْتَنِي تِبْنَةٌ فِي لَبِنَةٍ فِي سُورِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ " .ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


هذا ما عندي فإن أحسنت فمن الله،


وإن أسأت - أو - أخطأت فمن نفسي والشيطان


والله أعلم


﴿والحمد لله رب العالمين,










وليد الغامدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس


قديم 2011-09-30, 13:33   رقم المشاركة :2
معلومات العضو
هاوي نت
الإدارة
 
الصورة الرمزية هاوي نت
إحصائية العضو





مستوى التقييم: 10
هاوي نت is on a distinguished road

مشاهدة أوسمتي

إرسال رسالة عبر MSN إلى هاوي نت
كاتب الموضوع : وليد الغامدي المنتدى : الشريعة و الحياة
افتراضي رد: إقتربنا من المعمعة (( , فَالنَّجَاءَ فَالنَّجَاءَ , ))



مشكوور ع الموضوع الرااائع
وجزاك الله كل خير


هاوي نت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 2011-09-30, 17:49   رقم المشاركة :3
معلومات العضو
أسيرالشوق
الإدارة
 
الصورة الرمزية أسيرالشوق
إحصائية العضو





مستوى التقييم: 10
أسيرالشوق is on a distinguished road

مشاهدة أوسمتي

كاتب الموضوع : وليد الغامدي المنتدى : الشريعة و الحياة
افتراضي رد: إقتربنا من المعمعة (( , فَالنَّجَاءَ فَالنَّجَاءَ , ))


أولا : الحمد لله على عودتك أخ وليد

ثانيا : أشكرك من القلب على الموضوع القيم


أسيرالشوق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 2011-10-01, 01:23   رقم المشاركة :4
معلومات العضو
عوض الغامدي
دائما معكم
 
الصورة الرمزية عوض الغامدي
إحصائية العضو





مستوى التقييم: 10
عوض الغامدي is on a distinguished road

مشاهدة أوسمتي

كاتب الموضوع : وليد الغامدي المنتدى : الشريعة و الحياة
افتراضي رد: إقتربنا من المعمعة (( , فَالنَّجَاءَ فَالنَّجَاءَ , ))


ألف شكر - أسأل الله أن يبارك فيك و فيما قدمت و تقدم و في جميع مواضيعك الرائعة


عوض الغامدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:45

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها .. ولا تعبر عن وجهة نظر إدارة المنتدى بأي شكل من الأشكال



ساهم معنا
تبرع لتساعد على الاستمرار ومواصلة تعريب البرامج للعالم العربي.
ساهم في صمود وبقاء ونشر اللغة العربية في العالم من أجل الأجيال القادمة.
تودع مبالغ التبرعات في احد الحسابات التالية
اسم البنك
رقم الحساب
بنك الراجحي _ من خارج السعودية
IBAN - SA2880000141608010128882
بنك الراجحى _ من داخل السعودية 141608010128882



Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimisation provided by DragonByte SEO (Pro) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2017 DragonByte Technologies Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لموقع منتديات عميد التعريب 2010 - 2017 ©